《佛说大辩邪正经》解读
由此可知,若欲证得清净、证到空性,最终开智慧成佛,必须要凭借真善知识,即佛的教导,依靠真善知识指引的方向,更不得偏离真善知识指引的道路,才是往其正道者……这里,欲达其所,必须往其正道,绝不能用妄想与二心,如果弃水而求冰,去形而求影,背声而求响,则欲求甚远……
由此可知,若欲证得清净、证到空性,最终开智慧成佛,必须要凭借真善知识,即佛的教导,依靠真善知识指引的方向,更不得偏离真善知识指引的道路,才是往其正道者……这里,欲达其所,必须往其正道,绝不能用妄想与二心,如果弃水而求冰,去形而求影,背声而求响,则欲求甚远……
真如即真如本性,是生命的起源。没有真如,就没有生命,任何生物都是如此。真如本性由本心与本性构成,本性犹如电脑的硬盘,本心犹如系统程序。在没有装进系统程序之前的硬盘,为空,为阴,能容,犹如本性,故而有本性空之说;系统程序为本心,为阳,能动,本心即为法身,故而有本心能生万法之说。
《戊子中秋偈》上下两首,共计一百一十二个字。前一首,五十六个字,是写我自己的故事,当然是很久很久以前的事情了……《戊子中秋偈》的下一首,也是五十六个字,是贫僧的大愿与为之付诸的行动…
“娑婆世界‘苦’啊!”……苦又有什么不好呢?岂不知,苦字当头,乐在其中!‘苦’才是人生宇宙的大道之理!正因为苦,才需要奋斗、才需要拼搏,才需要去争取好的结果,有什么不好呢?!你不想来娑婆世界,你想去哪里?没有苦中苦,哪得甜中甜?幸福不会从天降的道理,连小孩子都明白!
文殊菩萨的普见佛国 与 阿弥陀佛的极乐佛国 之 比 较 让我们大家一起来 学 习 佛在《大宝积经
文殊菩萨的普见佛国 与 阿弥陀佛的极乐佛国 之 比较 Read More »
什么是大慧菩萨的智慧光明?菩萨是不怕有念,即不怕妄念,大慧菩萨的智慧光明就是这样……是什么样? “虽作是念,而不住此想,亦不住余想。” 即是大慧菩萨的智慧光明……
略说清净 [ 之二 ] 大慧菩萨的智慧光明 Read More »
相由心生,事由心成,一切结果,都是论心……为什么有的人成功?为什么有的人失败?究其原因,就是事由心做……他的心符合实际,就成功!他的心自私自利,就失败!就这么简单!因此,我们只有把自己的心端正,让自己的心符合道,才能道法自然!
佛法真谛(109)事由心做,一点不差![ 甚深佛法 (177) ] Read More »
相由心生!如是心,如是相!心好,相貌就好!用心险恶,相貌丑陋!这种自然状况,真实不虚!看一个人的相貌,就知道这个人心好不好……看一个人的相貌,就知道这个人可交不可交……
佛法真谛(108)相由心生,真实不虚 ![甚深佛法 (176)] Read More »