法在哪里立足
《妙法莲华经》里有一句 “ 是法住法位，世间相常住 ……” 法位在哪里？法在哪里立足？法位就在六根的作用处！做任何一件事情，哪怕是行、走、坐、卧，哪怕是吃、喝、穿、戴，都是本心生的法，作用于六根，由六根完成其所有的活动……
人与人的差异是智慧
人与人之间的差异就是智慧！有智慧的人，能看透一切事物，不为外物所左右……有智慧的人，任何事物，都能运用自如……有智慧的人，一定是学佛之人……而且忠贞不二！只有有智慧，才能信奉佛教……没有虚伪！有智慧的人，对人、人生、历史、宇宙，都能了如指掌！
妄想是凡夫的专利
所以我们学佛修行，在哪儿学？在哪儿修？不是在大殿里头，不是在灵鹫山……你别以为到了印度，去灵鹫山，你就成佛了，没有的事……就在我们的一念心……我们的一念心要清净，我们就是一念佛，念念都清净，念念都是佛……记住，做什么事情不要妄想，该怎么做就怎么做……
佛门的悲哀
大通智胜佛，成佛十小劫，佛法不现前…就是说，没有一个人来向他请法，包括他的儿子，他只能静坐……十六王子，包括阿弥陀佛的前身，释迦牟尼佛的前身，任凭玩耍，沉沦六道，轮转生死，只能是无奈……这就是佛门的悲哀！
《佛说大辩邪正经》解读
由此可知，若欲证得清净、证到空性，最终开智慧成佛，必须要凭借真善知识，即佛的教导，依靠真善知识指引的方向，更不得偏离真善知识指引的道路，才是往其正道者……这里，欲达其所，必须往其正道，绝不能用妄想与二心，如果弃水而求冰，去形而求影，背声而求响，则欲求甚远……
何谓真如？【甚深佛法（4）】
真如即真如本性，是生命的起源。没有真如，就没有生命，任何生物都是如此。真如本性由本心与本性构成，本性犹如电脑的硬盘，本心犹如系统程序。在没有装进系统程序之前的硬盘，为空，为阴，能容，犹如本性，故而有本性空之说；系统程序为本心，为阳，能动，本心即为法身，故而有本心能生万法之说。